教宗“忏悔之旅”试图推动种族和解?

  

  2021年9月30日,在加拿大温哥华举办的“全国真相与和解日”活动上,一个巨型原住民木偶被放置在人群之中。

  在距离加拿大埃德蒙顿市以南一个小时车程处,阿尔伯塔省(Alberta)的原住民社区马斯克瓦西斯(Maskwacis)被雨水笼罩。

  5只美洲原住民的圆锥形帐篷竖立在一望无际的绿色平原上,这是厄米尼斯金克里寄宿学校(Ermineskin Indian)的旧址,它曾是该国最大的寄宿学校之一。

  2022年7月25日,教宗方济各(Pope Francis)在这里公开承认教会寄宿学校残酷的“同化教育”对原住民的“毁灭性”影响:许多基督徒曾支持官方压迫原住民的殖民心态,与当时政府推动的文化破坏和强制“同化”进行合作,从而最终形成寄宿学校系统。

  当天,他还用母语西班牙语对加拿大原住民作出“历史性道歉”。

  距离上一次罗马天主教领袖访问加拿大原住民社区已经过去了35年。1987年,约翰·保罗二世(John Paul II)访问了德赫乔第一民族(Dehcho First Nations)的辛普森堡,“你们今天所知道的土著文化和传统的复兴,很大程度上要归功于传教士的倡议和持续努力。”

  如今,随着众多无名坟墓一再在寄宿学校的旧址被发现,更多原住民被迫害的残酷真相浮出水面。35年后,当方济各首次访问加拿大和原住民社区时,他使用了截然不同的态度与说法,在两千多名原住民代表面前,他谈到了“痛苦、愤怒与羞耻”。

  “怀着羞愧和毫不含糊的心情,我谦卑地请求你们原谅这么多基督徒对原住民犯下的罪行。”方济各说,“我来到这里,是因为我向你们忏悔的第一步就是要再次请求原谅,再次告诉你们,我深感抱歉。”

  尽管这是一句人们期待已久的道歉,但很多原住民的感受是“矛盾”的。71岁的克里族原住民伊丽莎